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当前现实生活中，“迷茫”一词的使用率居高不下。其实，“完全不知道”或“模糊而难以分辨清楚”或者“失意”的样子，也即迷茫现象或者茫然现象，既是一种普遍性的个体心理现象，又是一种广泛存在的社会现象；既是生活中的常见问题，又是职场中的老大难问题。
　　一、茫然现象基本特点分析
　　（一）处处都容易存在茫然现象
茫然现象存在地域无固定性。中国有，外国也有；东部地区有，西部地区也有；南方有，北方也有；城市有，农村也有；个人有，组织混合机与社会也有；官场有，商场也有；军界有，教育与学术领域也有……总之，茫然现象无处不在。
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细细品味，“发展是硬道理”这一光辉思想之发轫，确有经天纬地之功。把道理上升为“硬”道理，普遍而周到，不可动摇、不容退缩、一往无前，这是具有远见卓识的伟人才能发现提练的。没有发展，能谈什么？历史前进的经验一再证明，只有发展才是永恒的道理。
想来，硬道理也不止于此。譬如“手中有粮，心中不慌”、“农业生产地位不可动摇”“耕地红线不可越过”，就从人类生存的意义上表达出最基本的道理。民以食为天，不管多富裕、不管有多少金钱，没有粮食吃不上饭，就液压升降式混合机全是扯蛋。譬如“安全是最大的效率”“宁可要平安的慢速度，也不要带血的GDP”，又从另外一个角度阐述了速度、质量与效益的关系。那种只要速度忽视安全的发展，事实证明不可能达到螺带式混合机高效率。譬如和谐发展、平衡发展、全面发展的道理，就从无数教训中总结出忽视人口资源环境发展的不可持续性。譬如“家和万事兴”“和气生财”又从社会小单元小细胞的家庭、个人方面，表达出亘古以来朴素乳化泵而又实在的道理。个人存在于家庭，家庭存在于社会、国家存在于世界；人与人、人与社会、社会与自然等等，无不相互依存、相互制约、相互关联。这些既是大道理、硬道理，也是与我们生活工作密不可分的平常分散乳化机思想。大中见小，小中寓大，如果我们生活工作中掌握好这些道理，对应付个人生活、处理日常事务也是蛮有帮助的。
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几年前，先生还在证劵交易所炒股，有一天回来很感慨的跟我说，现在的和尚哪还像个和尚，居然在炒股。我也很惊讶，说不会吧，先生说，当时我也不相信，以为看错了，可是那个和尚我认识啊，经常去爬山的，怎么会不认识呢？真是无奇不有啊。

有段时间，我天天去爬山，天天在那寺庙进出，与寺庙里的和尚也混熟了，很多时候坐着就是聊天。知道现在的和尚可以结婚，可以生子，并不像我当初想象的是遭遇挫折，看破红尘才出的家。他们对于人世的态度也没我想象当中的超脱，很多时候我甚至觉得他们还不如我。他们虽然姓了释姓，可并Y型过滤器没释迦摩尼的真性。他们和我谈老家的老婆，谈他们的孩子，抱怨每月1000多元的工资不够养家糊口，我安慰他们，工资虽然不多，不过比起农民工，这钱赚的还是容易的，至少不用汗流浃背，至少不用怕被拖欠工资，至少还有这么清净的处所修身养性，他们笑着说是。问他们晚上除了做功课还干些什么，说下棋，问他们晚上房间有电视看吗，说是不可以，只有主持才有这待遇。他们的主持是一个气体过滤器很和善的老师傅，真的有些慈眉善目，经常在路上，在回家的车上碰见他，他会微笑的向我点点头，我也报以微笑，没和他说过话。
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网上有一道关于《西游记》的题目：是不是要吃完一整个唐僧才会长生不老？我看有些妖精打算用聚餐的办法吃，那应该是吃一两块也有效吧。那唐僧为什么不割两块肉给妖怪吃吃就算了？
从这个问题出发，网友又列举了一堆关于《西游记》的问题：
1.为什么猴子被五指山压住，他不变小出来？
答：孙悟空的老师是菩提祖师，属于道家的神仙。如来用五根手指化做五行山，以金木水火土五种基础元素压住孙悟空，又贴上六字真言，属于道家加佛家杠上开花 的禁制。而孙悟空在如来掌心翻筋斗的管线式乳化机时候，如来的手掌看上去不过荷叶大小，他却翻不出去，这说明如来的变化程度大于和快于孙悟空。
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这是大型财经访谈节目“财富人生”内容的第四次结集。现代社会，财富是一个永恒的话题。与财富人物对话，从他们的人生经历中寻找启示，从而实现自己的光荣与梦想，是很多人渴望的事情。因此，这档上海惟一的经济类访谈节目才会被一再的结集成书，才会一直受到读者的欢迎。
　　与前三辑相比，这本书在人物的选择和定位上有了很大的变化，让一些与人们想像中的财富人物不那么符合的混合机人来讲述他们的“财富人生”：如上海市慈善基金会的理事长陈铁迪，著名京剧演员关栋天，上海大众的总经理杨国平等。这些人，与其说是以财富闻名，不如说是他们的精神内涵使其充满了魅力。
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A型血的人，一丝不苟，在理财方面也非常保守。大部分A型人的存褶里都会有一笔积蓄，他们对钱也比较没有安全感，觉得钱放在银行里最好。即使利息节节下降，A型人还是不太愿意将钱拿去投资。因此，A型人不见得很有钱，但也不会荷包空空，更不容许自己的支出大于收入。如果你有一位A型的朋友，你可能会觉得此人很“铁公鸡”，对于钱似乎锱铢必较，其实不然，A型人只是比较会乳化机考虑他们所花的钱，是否得到一定的价值而已，假如是他们认为该花的，A型人倒是比别人都还豪爽！。
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彼得原理
每一个组织都是由各种不同的职位、等级或阶层的排列所组成。每一十人都隶属于其中的一级。彼得原理是美国学者劳伦斯．彼得在对组织中人员晋升的相关现象研究后得出的一个结论：在各种组织中，由于习惯于对在某个等级上称职的人员进行晋升提拔，因而雇员总是趋向于晋升到其不称职的地位。彼得原理有时也被称为“向上爬”原理。
这种现象在现实生活中无处不在：一名称职的教授被提升为大学校长后无法胜任；一个优秀的运动员被提升为主管体育的官员，而后无所作为。对一个组织而言，一旦相当一部分人员被推到了其不称职的级别，就会造成组织的人浮于事，效率低下，导致平庸者出人头地，发展停滞。因此，这就要求改变单纯的“根据贡献决定晋升”的企业员工晋升机制，不能因某个人在某一个岗位级别上干得很混合机出色，就推断此人一定能够胜任更高一级的职务。要建立科学、合理的人员选聘机制，客观评价每一位职工的能力和水平，将职工安排到其可以胜任的岗位。不要把岗位晋升当成对职工的主要奖励方式。应建立更有效的奖励机制，更多地以加薪、休假等方式作为奖励手段。对个人而言，虽然我们每个人都期待着不停地管道过滤器升职，但不要将往上爬作为自己的惟一动力。与其在一个无法完全胜任的岗位勉力支撑、无所适从，还不如找一个自己能游刃有余的岗位好好发挥自己的专长。
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1、致富不依赖于周围环境条件。每一个国家、城市、地区都有富人和穷人。 2、致富不依赖聪明。‘以正确的方式做事’并不依赖很高的天才。很有才学的人也有穷人，无才的人也有富人。3、致富不依赖勤俭。致富也不勤俭节约而来的。4、致富不依赖做独特的事。致富并不在于你能否做一些别人无法去做的事。5、致富不依赖资金。致富与资金无关。启示：致富是依赖于“做正确的事，用正确的方式做事。”这是最为重要的，在决策中要考虑到所做的事是否正确，如果是在做一项正确的事，那么接下来就是如何以正确的方法做事。致富其实是精确的学问，它是一门科学，就像数学和物理学一样。致富的学问中包含着基本的定律和法则。任何人，一旦掌握混合器并遵循了这些法则，就能获得致富的结果。
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在一辆正在行驶的公共汽车上，司机师傅冷一踩油门，一位男士趴在一位女士的身上，这位女士说：“瞅你那德行。”这位男士也没不好意思，回敬道：“这不是德行是惯性。”
　　这个小故事是很多年以前男友讲给我听得，如今他已成为我的另一半，说是故事不如说是笑话，当时他讲完确实也博得了我一阵爽朗的笑声。那时的生活是无忧无虑的，如今的生活是忙忙碌碌的。真的有一天混合器不需要我那么忙碌就需要我放松放松，心里反倒空空的，不踏实。毕竟我们还年轻，内心还有许多抱负。
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我们是崇奉“食为天”的国度，想必当时劳动力低下，生产力水平有限，无论是狩猎还是耕种，都收获甚微，能吃饱饭已属不易，而多半的时候只能是饿肚子，因此，才觉得吃饭是天大的事。比如我们以前见面问“吃了么”，则可见一斑。因为吃饱饭的人，在别人的眼里是幸福的。人家问你吃没吃饭，则表示极端的友好与善意。
　　后来条件逐渐地改善，人们征服混合机自然的能力越来越高，越来越强，于是，物质生活水平逐渐提高，吃饱饭不太成问题。但吃饱了饭之后人们还不满足，于是就向着吃好的方面进军，也衍生出许多吃饭的由头来。至于有多少种名目的饭可吃，恐怕谁也说不清楚，我想足呼吸阀可以编一本洋洋洒洒的大百科全书。因此，广义的吃饭不做讨论，也讨论不明白，单想说一说狭义的吃饭。
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