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国际银价今年以来上涨超过两倍，从19美元上涨之49美元。但上周下跌了25％。金价也在一周内大幅下跌7%左右。金、银价暴涨暴跌，许多“投资者”损失惨重，现在的关注焦点集中在银价是否会重拾升势补回损失重新盈利。关于银价和金价的未来走势，有太多分析。但若就事论事，可能误导判断，只有厘清银价金价上涨下跌的来龙去脉，方可认识个中真谛。
　　 金银身价暴涨最重要的原因应该是货币的滥发。历史上很长一个时期内，因为黄金白银的相对稀缺性，金银最大的职能是商品交换的等价物。纸币发行后，黄金的职能由交换的等价物转变成货币发行的标的物。在布雷顿森林体系解体之前的“金本位”时期，黄金是固定汇率下的国际货币发行精细过滤器和流通规模的约束。当“金本位”解体后，纸币发行不受黄金储备的约束，黄金与纸币形成相对价值比较关系，即所谓避险工具。
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34岁的Gugnani前不久离开了华尔街，自己创办了一家根据用户品位来推销珠宝配饰的时尚网站，其中一款黑色皮流苏耳环广受追捧，销量直线上升。在创业前，她曾任职高盛集团，还做过风险投资人。
　　 从寸土寸金的华尔街跳槽做起零售买卖，这难免让很多人不理解，毕竟两者所能带来的最大收益有着天壤之别。但就像Gugnani，“山姆大叔”创业企业家的圈子里，有相当一部分人来自华尔街。
　　 从各式各样丰富的衍生品交易，到较为单调的耳环买卖，这两类生意从表面上看似乎并没有可比性，如果一切顺利，从华尔街篮式过滤器 赚到的钱够买下无数对耳环。但是，从幸福感出发，卖耳环的生活很有可能比华尔街的日子甜蜜得多。
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男人失业了，他没有告诉她。　　他仍然按时出门和回家。他不忘编造一些故事欺骗女人。他说新来的主任挺和蔼的，新来的女大学生挺清纯的……女人掐他的耳朵，笑着说，“你小心点。”那时他正往外走，女人拉住他帮他整理衬衣的领口。
　　
男人夹了公文包，挤上公交车，三站后下来。他在公园的长椅上坐定，愁容满面地看广场上成群的鸽子。到了傍晚，男人换一副笑脸回家。他敲敲门，大声喊，“我回来啦！”男人这样坚持了5天。
　　
5天后，他在一家很小的水泥厂找到一份短工。那里环境恶劣，飘扬的粉尘让他的喉咙总是干的。劳动强度很大，干活的时候他累得满身是汗。组长说，“你别干了，你这身子骨不行。”男人说，“我可以。”他紧咬了牙关，两腿轻轻地抖。男人全身沾满厚厚的粉尘，他像一尊活动的疲劳的泥塑。
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在生活中，我们往往喜欢用这样一个标准来衡量一个人的行为是否成熟，那就是他在待人接物方面的圆滑与否。他们像官场上的人一样给我们留下了老狐狸，老油条的印象。人们对于这些人是既羡慕他们的这种在别人面前游刃有余的能力，同时也讨厌他们的油滑。那么怎么来看待这种性格油滑的人呢？我们需不需要也变得圆滑一些以适应社会呢？
　　徐祯《剪胜野闻》有一则故事，堪称“圆滑”一词最好的注解：明太祖朱元璋命宫廷画师周玄素，在宫殿墙壁上画一幅天下江山图。周玄素不敢画，也不敢不画，便说：“臣不曾遍游九州，不敢奉诏。请陛下先草创一个规模，臣然后稍作润色。”朱元璋闲时常吟诗作画，以为消遣，听他这么说，画兴忽来，当即挥毫泼墨。草图构出，大势初成，朱元璋一面退后数步，自我欣赏，一面命周玄素：“可为朕润色之。”周玄素答曰：“陛下山河已定，岂可动摇？”朱元璋一笑作罢。周玄素这一招，高就高在巧妙地推掉了很可能惹祸的任务，而又不得罪皇帝。朱元璋命画师给自己画像，有好混合机几人因画得太像而被宰掉，江山图比人像更加难画，若是犯了老朱的忌讳，可就脑袋难保，若是不遵皇命，结果同样可怕。皇帝的大愿之一，便是自家的江山能传之千秋万代，永不改姓，因此朱元璋龙心一悦，尽管知道他耍滑头，也不加罪。谁若圆滑如周玄素，其水平便达到很高的境界了。在他们那里好教养精细过滤器似乎成了圆滑处世的代名词。《我的前半生》中说：人际关系这一门科学永远没有学成毕业的一日，每天都似投身于砂石中，缓缓磨动，皮破血流之余所积得的宝贵经验便是一般人口中的圆滑。
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网银被限了额，网购变得更繁琐。看似为保障资金安全的举措，让相当一批爱在网上购物消费的市民感到了不便。不过，市民仍可借道专业版网银、第三方支付平台的快捷支付或者手机支付来变通。即便仍用普通网银，也可充值应付大额网购支付需要。
　　买1700元的商品要分4次付款
　　刚过去的“五一”小长假，宅在家里的市民胡先生把精力花在了网购上。泡在论坛里比较斟酌半天，最后选定了一台惠普黑白激光一体机。但在付款环节上，胡先生却不像往常那样三五分钟搞定，而是被限额的网银搞得快要崩溃：总价加邮费一起1785元，由于银行规定大众版网银交易额不得超过500元，胡先生不得不分4次才付清，前后折腾了半个多小时才搞定。
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当敲击的火花第一次在大地上闪现，划破了沉寂了几千年的夜空时，人类的文明也就应运而生了。以后便有了唐诗宋词，有了许多所谓的前无古人后无来者的东西。
　　历史的长河没有给任何人更多的机会，它总是那样洒脱的奔腾着把你我都被放在了平等的位置上让我们自己去战斗。在人们渴望与追求在时光的辗转与流逝之后，在某个特别的时刻特别的你来到了这个特别的世界上。在这个世界上等待着你的不是免费的午餐。也许你也不希望是最后的晚宴或则鸿门宴吧?面临高效混合机
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1、 蚂蚁的故事
　　一只蚂蚁曾经被一条虫子骗了，虫子说：“你别吃了我！我已经爱上了你”小蚂蚁相信了它，于是反而给它送了很多食物，可是虫子吃饱后便消失了，小蚂蚁失恋了。
　　这一天，小蚂蚁拖回了一头大笨象，它对大象说：“你别以为还能骗得了我！我不会再给你送食物了的！”
　　大象于是很好奇这小蚂蚁的心事：“喂！我是一个好人！我绝对不会骗你的！”
　　小蚂蚁却伤心的哭了起来：“那条虫子也曾经说它是好人，我就是这样子被骗了的！我不会再相信你了！绝不！”
　　大象只好无奈又好气地离开了。
　　这个故事告诉我们：大象是不可能去骗蚂蚁的，只是这小蚂蚁把大象也看成了是一条虫子。如果你也是一只小蚂蚁，不要忘记了乳化机可以与大象作朋友，因为当你可以爬到它的高背上时，你会发现你的世界突然大的可以宽容你曾经所有的错误认识……
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也不知使用“幸福心理学”这个名词是否恰当！它的另一个正在被使用着的名称为“积极心理学”，一门可以帮助人们活得更快乐、更充实的学问，它相信：幸福，是可以通过学习和练习获得的。
　　大汉天子的文集《诺亚方舟》第一篇便是〈幸福论〉。读后感想颇多！他在文章的最后把获得幸福的途径定义为体验不幸！特别是劝人多去体验别人的不幸！这种体验非是感触！感触只是看客，体验是去经历——去改变自己的不幸，去给予他人爱心，只有通过获得真情感动，才能获得幸福感！大汉天子在全文的构思中通过了“幸福”与“快乐”的对比来劝导世人，应该追求幸福来获得快乐，而不能追求快乐来谋求幸福，因为幸福包容快乐！但快乐并不代表幸福！也许这只是东方智慧下的论点。
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认识的几个文人，都很讲究吃。追忆似水流年，陆文夫带着《美食家》走了。以前在太监弄总有烹饪协会的四季宴。人有一张嘴，但谈论到吃，并不是每个人都会。现在随着生活的提高，“馋痨胚”这个词听到的越来越少了，因为每个人都想吃。吃要会吃，而不是囫囵吞枣。印象很深刻的是莫泊桑《羊脂球》写到了一个妇人如何吃牡蛎娴熟动作，这就是会吃。真为螃蜞鸣不平，同样生活在河道之中，它的命运还不如臭水沟中的龙虾。还真不知道“第一个吃螃蜞的人是英雄”这几话是谁混合机说出来的，呜呼，悲哉。有的时候想想人类也真够自私的，吃动物，总是要吃肥的，这估计是蟹比螃蜞受宠的原因之一，螃蜞的份量也实在作孽，太轻了。怪不得苏州人形容别人长的瘦要说“瘦的来像只青壳螃蜞”。这说明螃蜞在人们Y型过滤器心目的地位已经降低了，但还是要怀念的。
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人生到底有多少天？不同的人有不同的答案，但我看人的一生无一例外地只有三天：昨天、今天、明天。经营好这三天，就经营好了一生。
　　
　　昨天的日子很长，说不清有多少天，但不管有多少天，也不管是受到挫折，还是取得辉煌，都办能代表过去，不能代表将来。比如昨天贫困潦倒的人将来可能会变成富翁；昨天锦衣华食的人将来可能沦为乞人；昨天打工的人将来可能会变成老板。
　　
　　这就是三十年河东三十年河西。世上混合机没有永远的胜利，也没有永远的失败，胜利和失败在合适的条件下是能够转化的。
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