在生活中，我们往往喜欢用这样一个标准来衡量一个人的行为是否成熟，那就是他在待人接物方面的圆滑与否。他们像官场上的人一样给我们留下了老狐狸，老油条的印象。人们对于这些人是既羡慕他们的这种在别人面前游刃有余的能力，同时也讨厌他们的油滑。那么怎么来看待这种性格油滑的人呢？我们需不需要也变得圆滑一些以适应社会呢？
徐祯《剪胜野闻》有一则故事，堪称“圆滑”一词最好的注解：明太祖朱元璋命宫廷画师周玄素，在宫殿墙壁上画一幅天下江山图。周玄素不敢画，也不敢不画，便说：“臣不曾遍游九州，不敢奉诏。请陛下先草创一个规模，臣然后稍作润色。”朱元璋闲时常吟诗作画，以为消遣，听他这么说，画兴忽来，当即挥毫泼墨。草图构出，大势初成，朱元璋一面退后数步，自我欣赏，一面命周玄素：“可为朕润色之。”周玄素答曰：“陛下山河已定，岂可动摇？”朱元璋一笑作罢。周玄素这一招，高就高在巧妙地推掉了很可能惹祸的任务，而又不得罪皇帝。朱元璋命画师给自己画像，有好混合机几人因画得太像而被宰掉，江山图比人像更加难画，若是犯了老朱的忌讳，可就脑袋难保，若是不遵皇命，结果同样可怕。皇帝的大愿之一，便是自家的江山能传之千秋万代，永不改姓，因此朱元璋龙心一悦，尽管知道他耍滑头，也不加罪。谁若圆滑如周玄素，其水平便达到很高的境界了。在他们那里好教养精细过滤器似乎成了圆滑处世的代名词。《我的前半生》中说：人际关系这一门科学永远没有学成毕业的一日，每天都似投身于砂石中，缓缓磨动，皮破血流之余所积得的宝贵经验便是一般人口中的圆滑。
于是乎人们争相效仿，一本本教人圆滑处世的书开始大行其道，人们希望自己能够成为像周玄素一样的人，这仿佛成为能让自己事业如鱼得水的良方。
我想说，何必如此辛苦，要知道，努力把自己变成一个圆滑处世的人，也同样意味着你将变成一个没有个性的人。
百度百科里是这样解释圆滑的：形容为人处世善于敷衍、讨好，各方面都应付的很周到。新华字典中对于圆滑则是这样解释的：形容为人世故而不诚恳，敷衍讨好而不负责任虚伪，在这里圆滑这个形容词显然变成了贬义词。
而现实生活中每每人们提起Y型过滤器圆滑一词，脑海里便浮现一副某个精通事故者，见人说人话，见鬼说鬼话，各方面都应付周到不给人留下把柄的生动场面。圆滑与生性耿直两个词似乎就像一个人的左耳与右耳一样永远不可能发生在一个人的身上。长此以往，圆滑渐渐与虚伪成为了近亲。
亲朋邻里间，也不乏圆滑之人，有的人虽然私下里顺着某友，批评他的对立面，而当着此友的对立面也照样说他的坏话，且始终能与那势不两立的双方保持友好关系；有的人能在两家人见面如斗鸡的邻居间保持中立，且能充当“调解员”，时常化解两家之间的语言或肢体冲突；有的人能斡旋于势同水火的婆媳之间，双方都不得罪，两个女人无论怎样恶斗，老娘始终夸他是好儿子，老婆一直赞他是好老公……
现实生活中，有的人虽然年轻，处世却精明老练，八面玲珑，光滑如水晶珠、健身球。处世圆滑者，老少皆有，但有些人到老仍多功能混合机高效混合机好辨是非，嫉恶如仇，不改耿直的秉性，他们的人缘一样很好，而且他们较之老油条一类的人更容易获得别人的信任。
这一样证明了为人处世并不是非圆滑不可。
现在有个时髦名词叫“钝感力”，意思是说不论发生了什么都不要急着表态，不要急着做什么。这也许是出于一种无可厚非的自我保护意识。
但在我看来，这种人在与人交往中缺乏了起码的真诚。
因为如果一个人什么事都没有主见，只会点头奉承，那不但会被认为生性狡猾，也得不到别人的尊敬。他们也许没有做错什么，但他们那种精明的处世态度则会给人留下一副善于玩弄心计的印象，他们的自我保护意识色彩多功能乳化机太过浓重，无法与周围的人进行真心的交流。
不可否认的是从社会交往的能力和适应力的角度看，为人适当圆滑，是一种良好的社会交往能力的体现。他们往往对所处的环境和他人的感受有着极其敏锐的判断，会根据当时的处境说出在当时最该说的话，做出在当时最该做的事情。这种人通常在各个方面都适应得比较好，能够很快投入到一个全新的人际环境当中。
毕竟人与人之间的交往说到底还是需要心与心之间的交流的。所以我们在处事圆滑的同时，一定要记住一个根本：为人均质机诚实，诚信为本。试想一下与一个不但在处事上圆滑，而且在为人上也虚伪的人长期交往，怎么能让人感觉到放心呢？这种人怎么能得到真正的朋友呢？
世上最累人的事莫过于虚伪的过高剪切乳化机日子，隐藏真实的自己。