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在中国第一个公开承诺裸捐，却承受了一些人的质疑和谩骂；第一个每年拿出企业净利润50%做慈善，却被解读成“伪善”。日前，被誉为“中国首善”的陈光标表示，对现在嫌他讨厌的那些人，相信他们总有一天会感谢他。在慈善生态并不完善，很多人还在把慈善当成宣传的工具，甚至以空头许诺混合机博得喝彩，提前透支舆论表彰时，有人对名人慈善保持警惕是必然。但是，具体到陈光标的身上，这种质疑却有点用错了地方：如果捐赠真实混合器发生，那么以真实为基础的捐赠就不存在“伪善”的意味，即使这种捐赠可能存在宣传的用意，但是捐赠的事实无法否认，捐赠产生的正面效果也不能抹杀；而在慈善舆论亟需加温时，陈光标裸捐的承诺更是一个打破僵局的用呼吸阀心举措，不仅不应该受到质疑，而应该感谢有人在关键时刻来承担重任。关于捐赠是否伪善的问题，其实比较容易辨清。只要所承诺的乳化机捐赠真实发生，伪善一说就不必反驳——如果人们在真螺带式混合机实捐赠发生之后，还纠缠于是否是伪善，是螺条式混合机否夹杂着个人的杂念，这种貌似崇高的道德审判无疑会令慈善事业无以为继。人们真正存在思维模糊点的其实是陈光标承诺裸捐的行为，有人会觉得捐赠的门槛应越低越好，如果把捐赠门槛定得很高，把裸捐当成捐赠的常态，则其他想要捐款的富翁就比较尴尬。如果捐，人们就会以裸捐的要求和标准衡量他，会说陈光标已经裸捐了，你怎么能只捐这一点？于是，在想象中的舆论的比较和“苛求”下，很多富翁可能选择沉默。而且，现在的慈善舆论也确需有人能竖起标杆——在社会道德不断滑坡，慈善事业亟待提高时，我们需要的不是低调的慈善家，而是高调的慈善人，他们的高调可以让人看到慈善的理念并未远离，他们的高调可以让趋冷的慈善舆论有所改观，然后传导至普通人的心中。所以，当陈光标说出裸捐时，这种行为其实是以一种善意和果决的行为，去影响慈善意识逐渐养成的公众，这种高调是一种示范，社会理当予以肯定。